Rechizitoriul lui Limonov împotriva societăților liberale publicat în italiană. Care acum seamănă cu un sanatoriu condus de autorități publice și populat nu de cetățeni, ci de pacienți care se descurcă doar datorită sedativelor și tranchilizantelor.
Eduard Limonov este un pic suma improbabilă a lui Arthur Rimbaud și Jean Genet, cu un pic de Pasolini și puțin de Céline.
Este un personaj neclasificabil, imposibil de încadrat în orice tabel al scriitorilor lui Mendeleev din vremurile noastre!
Poet și huligan, vagabond și majordom, milițian pro-sârb în timpul războiului bosniac, dandy disident, câine de război, adversar la inimă, nebun de literatură, iubitor de femei și de lupte, oponent și apoi susținător al lui Vladimir Putin, Vodka Life Itself este un roman uimitor.
Slobodan Despot, scriitor sârb care locuiește acum în Elveția, care a publicat La sentinelle assassinée (Santinela ucisă) din L'Age d'Homme din Lausanne l-a definit ca un „Rimbaud la sfârșitul lumii”, un creator ingenios al multor vieți care a devenit un simbol al multor istorii contemporane ale Rusiei.
„Totul ar putea fi nebunesc în privința lui, dar nimic nu a fost slab”, a spus el, înainte de a adăuga:
„Ar fi mai degrabă un războinic decât un gânditor. Ucenicul său Zachar Prilepin i-a adus împreună pe cei doi”.
Un altul dintre cei mai apropiați prieteni francezi ai săi, scriitorul și traducătorul Thierry Marignac, care a trăit de multă vreme la Moscova și acum locuiește la Bruxelles, este de aceeași părere.
Eduard Veniaminovici Savenko, mai cunoscut sub numele de Eduard Limonov, s-a născut în 1943 la Djerjinsk, un oraș industrial din fosta Uniune Sovietică, dar și-a petrecut copilăria la Harkov, Ucraina.
Tatăl său este un ofițer subaltern în NKVD. De tânăr, i-a citit pe Jules Verne și Alexandre Dumas, visând la aventuri eroice.
El ajunge curând într-o bandă de bandiți responsabili de diverse crime, așa cum va povesti mai târziu în Autoportrait d'un bandit dans son adolescence (Autoportretul unui bandit adolescent) și în Le petit salaud (Micul nenorocit).
În același timp, a frecventat scena boemă locală, în special cercurile literare, și a început să scrie primele sale poezii.
La 30 de ani ajunge în Statele Unite, unde scrie și romane. Se alătură cercurilor punk și avangardiste din New York, dar trăiește lamentabil, trecând dintr-o căsuță în alta.
Se aruncă în lumea interlopă, frecventând hoții mărunți, dependenții de droguri și cei fără adăpost, cu care își multiplică experiențele sexuale (descris în Le poète russe préfere les grands nègres, adică Poetul rus preferă negrii mari, operă care în rusă se intitulează Eto ja - Edička, Eu sunt Edička, unde Edička este arhetipul huliganului dandy, al nebunului) înainte de a-și găsi de lucru pentru o vreme ca servitor pentru un milionar din New York.
În 1980 s-a mutat la Paris, unde și-a făcut mulți prieteni în cele mai nonconformiste cercuri ale capitalei, scriind în presa comunistă ( L'Humanité ) dar și în reviste de dreapta radicală.
Mai departe, poate fi citit și în L'Idiot international, o foaie incendiară editată de scriitorul Jean Edern Hallier, unde îi întâlnește pe Patrick Besson, Philippe Sollers și Marc-Edouard Nabe.
Se declară imediat „național-bolșevic”. Când sistemul sovietic s-a prăbușit, el l-a atacat violent pe Gorbaciov, dar și pe „jandarmul mondial” american.
În această perioadă a scris extraordinarul pamflet Great Western Hospice, acum disponibil în sfârșit pentru cititorii italieni.
Tradusă din limba rusă de Michel Secinski, lucrarea a fost publicată pentru prima dată în Franța în 1993 de Belles-Lettres, în seria L'Idiot international.
A fost apoi republicată în 2016 de către Bartillat, cu o nouă prefață a autorului. Titlul rusesc este și mai elocvent: Sanatoriu disciplinar (Sanatoriu disciplinar).
Teza poate fi rezumată în câteva cuvinte. A trăi astăzi în societățile occidentale înseamnă a trăi într-un ospiciu.
Un hospice administrat de autorități publice (numite aici „administratori”) și populat nu de cetățeni, ci de pacienți care trăiesc cu sedative, tranchilizante și alte antidepresive.
Atâta timp cât se comportă ascultător, iar izolarea sub epidemia de Covid-19 a fost un test pe scară largă al docilității lor, ei sunt îngrijiți de autorități, care le oferă activități recreative din ce în ce mai sofisticate pentru a le distrage atenția de la situația lor grea.
Dar dacă se răzvrătesc, dacă se comportă ca „agitați”, adică ca adversari care „gândesc rău”, atunci li se aplică o represiune severă.
Descriind pe scurt adăpostul general în societatea capitalistă avansată, Limonov evocă „violența blândă”, precum și totalitarismul blând, capitalismul seducției și dictatura drepturilor omului, moralismul și „imperiul binelui”, ceea ce Christopher Lasch a numit starea terapeutică și infantilizarea programată, „moralitatea” și „producția de păreri prefabricate”, normalizare prin comercializarea lumii și prin legiuni de sclavi îndrăgostiți de lanturile lor.
Îmi vine în minte ceea ce le-a spus Soljenițîn studenților de la Harvard:
„Vin dintr-o țară în care nu se poate spune nimic și descopăr o lume în care totul poate fi spus fără să fie de folos la ceva”.
Apare atunci o întrebare: ce libertate rămâne atunci când principala preocupare a democrațiilor liberale este să guverneze fără popor și împotriva poporului?
Cartea a fost inspirată de Limonov în cea mai mare parte din anii petrecuți la Paris. Pentru el, Franța este „laboratorul” exemplar în care se dezvoltă principiul hospice-ului.
Dacă ar fi putut vedea iluziile la care le-au dus astăzi teoria genului, cultura anulării și wokismul, probabil că ar fi scris că întregul Occident a devenit un fel de spital de psihiatrie.
În timpul războiului din fosta Iugoslavie, Limonov se angajează cu ardoare cu naționaliștii sârbi și asociați ai lui Radovan Karadzic.
Acest lucru se vede și în Abhazia și Transnistria. În 1994, întors în Rusia, a înființat Partidul Național Bolșevic (PnB) cu Aleksandr Dugin (care avea să se certe în curând cu el) și a lansat ziarul naționalist: revoluționar Limonka („grenada de mână”, în jargon militar).
În 2001 a fost arestat pentru trafic de arme și tentativă de lovitură de stat în Kazahstan! Asta îl costă doi ani de închisoare.
În 2007, PNB a fost scos în afara legii. Trei ani mai târziu, Limonov se alătură oponenților lui Putin și lansează mișcarea „Strategia 31”.
Apoi încearcă să se prezinte în calitate de candidat la alegerile prezidențiale, ceea ce îi aduce încă o arestare.
În 2016, biografia ficțională a lui Limonov a scriitorului Emmanuel Carrère primește Premiul Renaudot la Paris și îl readuce în lumina reflectoarelor presei.
Vorbind despre Carrère, Limonov spune:
„Îi doresc un final rău. Toți marii scriitori termină rău”!
În introducerea din ”Cartea apei”, scris în închisoare, se întreabă ce lucruri erau esenţiale pentru el:
„Am descoperit doar două: războiul şi femeile”.
În mai 2019, s-a întors pentru ultima oară la Paris, dornic să-și arate sprijinul pentru vestele galbene.
Este deja foarte bolnav, dar continuă să bea ca întotdeauna, ars de aceeași flacără care l-a ținut să meargă toată viața.
Mai antiamerican ca niciodată, el și-a declarat solidaritatea cu republicile independente din Donbass și a aprobat anexarea Crimeei. Continuă să publice din plin.
A murit pe 17 martie 2020 la Moscova, la vârsta de 77 de ani.
„Această moarte de cancer în mijlocul unei pandemii a fost încă o provocare a lui”, a scris Slobodan Despot.
Limonov era mândru că a fost întotdeauna „pe partea greșită”. Mândru că am rămas mereu liber.
Sursa: laverita.info
Foto: Ivan Simochkin
Adaugă comentariu